El contrato social : el manga / Jean-Jacques Rousseau ; traducción de Maite Madinabeitia.
Tipo de material: TextoIdioma: Español Lenguaje original: Japonés Fecha de copyright: Barcelona : Herder Editorial, ©2013Descripción: 183 páginas : ilustraciones ; 16 cmTipo de contenido: texto Tipo de medio: no mediado Tipo de portador: volumenISBN: 9788425431340Títulos uniformes: Manga de dokuha of the social contract Español Tema(s): Rousseau, Jean-Jacques 1712-1778 | Ciencia política -- Tiras cómicas, historietas, etc | Contrato social -- Tiras cómicas, historietas, etcClasificación CDD: 741.5952 Resumen: Rousseau, personaje excéntrico y rebelde, fue un pensador contradictorio e inclasificable, cuyo legado ha sido reclamado y repudiado al mismo tiempo por las tres ideologías que han dominado el pensamiento político moderno: liberalismo, socialismo y nacionalismo. He aquí la versión manga de su obra capital, libro de cabecera de los revolucionarios de 1789 y de figuras posteriores como Simón Bolívar y Fidel Castro. «El hombre ha nacido libre, pero por doquier se encuentra encadenado […] tan pronto como pueda sacudirse el yugo, [el pueblo] obrará mucho mejor si así lo hace; pues al recobrar su libertad basándose en el mismo derecho por el que le fue arrebatada, prueba que está legitimado a disfrutar de ella.» El texto.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca Central | 741.5952 C764 2013 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible (Sin restricciones) | 29095 |
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Rousseau, personaje excéntrico y rebelde, fue un pensador contradictorio e inclasificable, cuyo legado ha sido reclamado y repudiado al mismo tiempo por las tres ideologías que han dominado el pensamiento político moderno: liberalismo, socialismo y nacionalismo. He aquí la versión manga de su obra capital, libro de cabecera de los revolucionarios de 1789 y de figuras posteriores como Simón Bolívar y Fidel Castro.
«El hombre ha nacido libre, pero por doquier se encuentra encadenado […] tan pronto como pueda sacudirse el yugo, [el pueblo] obrará mucho mejor si así lo hace; pues al recobrar su libertad basándose en el mismo derecho por el que le fue arrebatada, prueba que está legitimado a disfrutar de ella.» El texto.
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